Tôn giáo và tự do tôn giáo ở Hoa Kỳ :: Suy ngẫm & Tự vấn :: https://hemradio.com

Cựu tổng thống Mỹ, người nhận giải Nobel hòa bình 2002, Jimmy Carter, trong cuốn sách mới nhan đề Our Endangered Values ( Những giá trị đang bị đe doạ của tất cả chúng ta ) đã phê phán can đảm và mạnh mẽ sự cố chấp tôn giáo của chính quyền sở tại Bush. Trong một loạt bài vấn đáp phỏng vấn để trình làng cuốn sách, ông cho rằng sự cố chấp tôn gìáo phải chịu nghĩa vụ và trách nhiệm về chủ trương tiến công phủ đầu của ông Bush chống lại những nước bị coi là quân địch tiềm ẩn kiểu Irắc, thái độ lơ là so với yếu tố môi trường tự nhiên, việc đặt quyền lợi người giàu lên trên quyền lợi người nghèo, và cả sự tra tấn tù nhân. Ông Carter viết : ” Họ ( những người trong chính quyền sở tại Bush ) nghĩ rằng họ tuyệt đối đúng. Đó là một trong những đặc thù của sự cố chấp tôn giáo – “ Tôi nghĩ tôi đúng vì tôi gần Chúa trời, do đó bất kể ai trái ý tôi đều sai và thấp kém hơn ” .Tôn giáo là yếu tố phức tạp, và điều đó đặc biệt quan trọng đúng ở Hoa Kỳ. Nếu bạn hỏi một người Mỹ, họ có tự do tôn giáo hay không, trong đa phần trường hợp câu vấn đáp sẽ là ” có ”. Nhưng rất hoàn toàn có thể, trong một số ít trường hợp khan hiếm hơn, bạn sẽ nhận được câu vấn đáp khác hoặc thậm chí còn là ngược lại. Và điều này phản ánh đúng tình hình đời sống tôn giáo ở Hoa Kỳ .Mặc dù hầu hết mọi tôn giáo đều hiện hữu tại Hoa Kỳ, hầu hết người Mỹ theo đạo Thiên Chúa và bất kể ai đến Hoa Kỳ đều nhận thấy rằng họ sùng đạo một cách khác thường. Theo nhiều nghiên cứu và điều tra khác nhau, khoảng chừng 50 % dân Mỹ tin cậy rằng tương lai của họ trọn vẹn hoàn toàn có thể Dự kiến được địa thế căn cứ theo Kinh Thánh. Tỷ lệ này cao hơn rất nhiều so với bất kể vương quốc tăng trưởng nào trên quốc tế. Các trường Đại học Mỹ hoàn toàn có thể có một vài nhà thời thánh và nhiều tổ chức triển khai Thiên Chúa giáo. Những người truyền đạo hoạt động giải trí rất ráo riết. Họ đến ký túc xá, gặp gỡ, trò chuyện và khuyến khích sinh viên nhập hoặc cải đạo. Noam Chomski nói trong Secrets, Lies and Democracy ( Bí mật, Lừa Dối và Dân Chủ ) : ” Đó là một xã hội cố chấp. Về mức độ cuồng tín tôn giáo, Hoa Kỳ giống hệt nhau. Chẳng hạn, tôi tin rằng khoảng chừng 75 % dân Mỹ tin vào sự sống sót của quỷ sứ theo nghĩa đen “. Xin chú ý quan tâm rằng Noam Chomski, giáo sư MIT, là một trong những tri thức nổi tiếng nhất quốc tế, người mà Chicgo Ttribune xếp thứ 8 trong những bộ óc lớn nhất của trái đất mọi thời đại, ngay sau Piato và Sigmund Freud .Tuy nhiên, như trên đã nói, không phải người Mỹ nào cũng theo đạo Thiên Chúa. Những người này cảm thấy quyền tự do tôn giáo, hiểu theo nghĩa có quyền tin hoặc không tin, cũng như quyền lựa chọn tôn giáo của mình, ít nhiều bị hạn chế. Chẳng hạn, bất chấp người dân có theo Thiên Chúa giáo hay không, họ phải dùng đồng dollar có dòng chữ “In God We Trust” (Chúng ta tin tưởng vào Chúa). Bất kể công dân Mỹ theo tôn giáo nào, hay thậm chí vô thần, họ phải chấp nhận rằng rất nhiều hoạt động chính thức, kể cả các kỳ họp Quốc Hội của họ bắt đầu bằng việc cầu Kinh Thiên Chúa giáo. Cũng vậy, trong lễ nhậm chức, tổng thống Mỹ nhậm chức đặt tay lên một cuốn Kinh Thánh và tuyên thệ. Thử hỏi những người Mỹ theo đạo Thiên Chúa, nếu trên đồng dol1ar in dòng chữ Đức Phật Thích Ca hay nếu các kỳ họp Quốc Hội bắt đầu bằng đọc kinh Qur’an, họ có cảm thấy tự do tôn giáo hay không?

Thực ra, Hiên Pháp Hoa Kỳ đã có pháp luật về việc tách biệt giữa Nhà thờ và Nhà nước trong Điều bổ trợ sửa đổi thứ nhất ( The First Amendment to the Constitution ), trong đó nghiêm cấm việc thiết lập một tôn giáo nhà nước chính thức cũng như việc trợ giúp của cơ quan chính phủ cho những nhóm tôn giáo. Điều bổ trợ này cũng nghiêm cấm chính quyền sở tại bang hoặc liên bang can thiệp vào những tổ chức triển khai tôn giáo và việc hành đạo. Nhưng trên trong thực tiễn, sự tách biệt giữa tôn giáo và nhà nước liên tục bị vi phạm. Điều này bộc lộ không riêng gì trong nghành niềm tin như vừa kể trên, mà còn cả trong nghành nghề dịch vụ kinh tế tài chính, như việc tiền quyên góp cho những tổ chức triển khai tôn giáo lại được khấu trừ vào thuế thu nhập, hay như những bất công tương quan đến tôn giáo trong trợ cấp kinh tế tài chính cho sinh viên .

Hậu quả của sự sừng đạo bất thường ở Hoa Kỳ có thể thấy rõ trong nhiều mặt của đời sống người dân Mỹ. Năm 2003, nhiều báo chí Mỹ, trong đó có những tờ lớn nhất như The New York Times nghiên cứu tình hình dạy môn sinh vật ở trường phổ thông Hoa Kỳ và cho thấy quá nửa học sinh Mỹ không được dạy thuyết tiến hoá của Darwin. Về nguyên tắc, các trường công có thể dạy thuyết tiến hoá, nhưng nhiều giáo viên không dám đưa vào chương trình vì sợ bị trù dập, hoặc bị các phụ huynh học sinh tẩy chay. Hiện nay một số địa phương ở Mỹ đang vận động thể chế hoá việc cấm dạy thuyết tiến hoá trong nhà trường. Theo Noam Chomski, trong một cuộc thăm dò, chỉ có dưới 10% người Mỹ tin vào thuyết tiến hóa, khoảng 50% tin vào thuyết của nhà thờ, và đa số những người còn lại tin rằng thế giới này mới chỉ được tạo ra cách đây vài ngàn năm. Tôn giáo cũng gây ra những mâu thuẫn sâu sắc trong xã hội liên quan đến nhiều vấn đề rất quan trọng, như quyền nạo phá thai, hôn nhân đồng giới, nghiên cứu khoa học trên tế bào mầm…

Từ sau sự kiện ngày 11/9, những người chịu nhiều thiệt thòi và kỳ thị nhất là các tín đồ đạo Hồi. Trong con mắt của nhiều người Mỹ, đạo Hồi bị đồng nhất với khủng bố. Tôi có một chị bạn người Jordan sang Mỹ học về văn học và quan hệ công chúng. Chị kể, khi biết chị là người Trung Đông và theo đạo Hồi, lập tức các sinh viên tỏ thái độ lạnh nhạt và cố tình cho chị “ra rìa” trong các buổi thảo luận trên lớp. Tình hình trầm trọng đến nỗi nhiều người theo đạo Hồi ở Hoa kỳ phải kêu gọi thành lập các tổ chức nhằm thay đổi hình ảnh của đạo Hồi trong công chúng Mỹ.

Tại sao người Mỹ lại sùng đạo khác thường như vậy ? Đó là một câu hỏi rất đáng điều tra và nghiên cứu. Noam Chomski, trong cuốn sách đã dẫn, dẫn lời lý giải của Waiter Dean Bumham. Theo tác giả này, do quy trình phi chính trị hoá, người dân Mỹ không còn có điều kiện kèm theo tham gia một cách có ý nghĩa vào đời sống chính trị, vì vậy họ phải tìm đến tôn giáo như một hiệu ứng tâm ý. ” Điều đó không phải không có cơ sở – Chomski viết. Khi đó người dân sẽ phải tìm cách nào đó để biểu lộ mình, để liên hệ với người khác, để tham gia vào một việc gì đó. Họ phải tìm cách này hay cách khác để thực thi điều đó. Nếu họ không có thời cơ tham gia vào công đoàn hoặc những tổ chức triển khai chính thực sự có hoạt động giải trí, họ phải tìm cách khác Sự cố chấp tôn giáo là một ví dụ tầm cỡ ” ( tr. 55 ) .Được ý kiến đề nghị phản hồi phát biểu của tổng thống Clinton : ” Chúng ta không hề canh tân quốc gia nếu không có thêm nhiều người – tôi muốn nói toàn bộ tất cả chúng ta – tự nguyện đến nhà thời thánh ”, Chomski nói : ” Nếu người dân dốc lòng vào hoạt động giải trí bên ngoài đời sống công cộng, giới cầm quyền tất cả chúng ta sẽ hoàn toàn có thể muốn làm gì tuỳ thích ” .Richard Rorty, triết gia Mỹ nổi tiếng quốc tế, trong một cuộc tranh luận với triết gia Đức Jurgen Habermas, lại nhìn yếu tố theo góc nhìn khác. Ông nói : ” Nếu chủ nghĩa phát xít đến Hoa Kỳ, nó sẽ link với sự cố chấp tôn giáo. Tôi thú nhận rằng nếu phải đánh cược nước nào tới đây sẽ bị phát xít hóa, chắc tôi chọn Hoa Kỳ. Đó là vì người Mỹ đang khốn đốn với sự toàn cầu hoá thị trường lan rộng, trong khi họ chưa thiết lập được chính sách phúc lợi xã hội. Do vậy, chúng tôi dễ bị chủ trương mỵ dân cánh hữu tiến công hơn đa phần những nước Châu Âu. Nhưng nếu có ai hỏi đâu là câu vấn đáp của tri thức so với điểm yếu này, tôi vẫn đánh cược vào cái tôn giáo lãng mạn của ý thức dân tộc bản địa – thứ tôn giáo mà Whitman, Franklin Delano Roosevelt, và Martin Luther King Jr là những nhà tiên tri ” .

Đánh giá của bạn
Các bạn nếu không nghe được audio, vui lòng gửi thông báo ở phần bình luận bên dưới. Ad sẽ chỉnh sửa trong thời gian sớm nhất, thanks các bạn nhiều nhiều !

Cấp báo đển quý bạn đọc. Hiện nay, Hẻm cũng đang cũng đang rất cần chút chi phí để duy trì website này, để duy trì kho sách nói quý báu miễn phí cho mọi người, nhất là các bạn trẻ, học sinh, sinh viên. vẫn nghe mỗi ngày.

- - - - - - - - - -

Nhưng quý bạn cũng biết đấy, chúng tôi còn không muốn có không gian quảng cáo nhỏ nào (trừ khi quá bế tắc), mà chủ yếu nương nhờ vào sự hào phóng của những cá nhân như bạn để trả tiền cho các dự án máy chủ, nhân viên và bảo quản dữ liệu, những cuộc tấn công mạng mỗi ngày. Những tặng phí của quý bạn dù nhỏ hay lớn đều cực kỳ ý nghĩa với anh em chúng tôi, thực sự rất lớn, rất có ý nghĩa.

Xem chi tiết dòng tâm sự từ Admin Hẻm Radio, và những kêu gọi khẩn thiết để duy trì website, và Donate tại đây.

Đăng ký
Thông báo để xem
guest
0 Bình Luận
Inline Feedbacks
Xen tất cả bình luận
Back to top button