Lễ đặt đá chùa Hoàng Pháp tại Sacramento ngày hôm nay

LỄ ĐẶT ĐÁ CHÙA HOÀNG PHÁP NGÀY HÔM NAY
NHỮNG VIÊN ĐÁ CHÁNH, TÀ GIỮA TÌNH ĐỜI VÀ LẼ ĐẠO
Trần Kiêm Đoàn

Tác giả bài viết đứng trước đoàn biểu tình chống đối

Bốn ngày tu học khóa mùa Thu 2018 của thiền viện Diệu Nhân đang diễn ra trong niềm hạnh phúc – nếu niềm hạnh phúc được hiểu như một trạng thái thanh thoát, không vướng víu chuyện đời thường và được sống trong dòng suối an tịnh của nguồn năng lượng lành. Thân xác và ý nghĩ tạm gác lại bao nhiêu chuyện đời thường ở ngưỡng cửa trần gian để hành giã lên núi hay tìm về nơi yên lặng để tu. Tu chỉ là một nỗ lực trờ về mái nhà xưa mà ai cũng có sẵn ngay trong chính mình mà chữ nhà Phật thường chúc tụng là “ thân tâm thường an nhàn ”. Tôi đi tu. Mỗi mùa một lần dăm ba ngày mà lên non chưa ngồi ấm bồ đoàn thì đã có chuyện reo đòi xuống núi. Như sáng nay, khi theo đoàn tu học thiền hành quanh khu đồi núi thuộc khuôn viên chùa do hai Ni sư Thuần Chánh và Thuần Tuệ hướng dẫn chưa trọn vòng thì Huy Hoàng và tôi đã tách. Chúng tôi ghé đến nơi có ghi dấu ngày lễ hội đặt đá thiết kế xây dựng Thiền viện Diệu Nhân do Thiền sư Thích Thanh Từ chủ lễ ngày 16-11 – 2002.

Mới đó mà đã 16 năm đi qua. Thiền viện Diệu Nhân vẫn chưa đặt thêm viên đá nào để xây dựng chánh điện. Và như lời một Ni sư vừa nhắc lại sáng nay rằng, Diệu Nhân là đơn vị nghèo nhất trong các cơ sở thiền viện của Thiền Tông Việt Nam tại hải ngoại. Bao năm qua, chúng tôi vẫn còn sinh hoạt thường xuyên hàng tuần như lễ Phật, tọa thiền, pháp thoại, thiền trà,  nghỉ trưa… trong cái trailer (xe nhà di động) cũ của Phật tử từ San Jose tặng không và có tu bổ chút đỉnh để tạm làm “tiền đường” cho nhà chùa. Thế nhưng ở Sacramento, Stockton lớn nhỏ có đến 25 ngôi chùa tọa lạc ngay trong thành phố và San Jose, vùng phụ cận cũng có cả trăm ngôi chùa… nhưng Phật tử vẫn cảm thấy hoan hỷ lái xe – có nơi mất hơn cả 6 tiếng đồng hồ trên đường núi quanh co – để đi chùa Diệu Nhân hàng tuần. Riêng tôi thì lái xe lên về Diệu Nhân mất 2 tiếng đồng hồ, trong lúc các chùa xung quanh chỉ cách mình một vài chục phút. Nhưng chúng tôi vẫn đến với Diệu Nhân sinh hoạt. Phật tử đến chùa không phải vì quý trọng những phương tiện vật chất bên ngoài như chùa to, tượng lớn mà vì công hạnh tu trì của chư Tăng, Ni để hoằng pháp và hóa độ là chính. Người xưa ví duyên đến chùa như cá kình mắc cạn gặp đại dương. Không phải đâu có nhiều nước đều là biển khơi để giống kình ngư thong dong bơi lội.

Chùa viện nào cũng từ đất đá xây lên. Mỗi viên đá là một thể trung tính, vô tri. Nhưng người mang đá xây chùa đã mặc lên hay khoác xuống cho gỗ đá những ý nghĩa chánh, tà độc lạ. Hai mươi lăm thế kỷ sau, viếng lại những trụ đá A Dục, những nền gạch đá của Phật tích, của ĐH A Nan Đà, của những thánh tích Phật giáo nhiều nơi trên quốc tế … người đời sau mới thấm thía với ý nghĩa đã hút vào dòng sinh mệnh của những viên đá, hòn gạch, tấm ngói xây chùa. Tôi … tu tới ngày thứ ba, khi mở cái điện thoại thông minh trong thời điểm tạm thời bị gài ở “ Airplane Mode ” thì lòng tôi chợt rối loạn trở lại khi nhận được quá nhiều tin nhắn của anh chị em nhóm Văn Nghệ Phật Giáo Hải Ngoại ( VNPGHN ) gọi từ Úc, Pháp, Canada và Mỹ là nhiều nhất. Trong những nhắc nhở lâp đi lập lại là những bạn ở VNPGHN muốn tôi ghé tới khu vực “ đặt viên đá kiến thiết xây dựng chùa Hoằng Pháp tại Mỹ ” ở Sacramento là nơi tôi đang cư ngụ. Hơn thế nữa là vì chúng tôi đã có dịp mạn đàm về chùa Hoằng Pháp trước đây. Một số vấn đề của anh chị em có phản ánh qua bài viết Vọng Âm Chùa Hoằng Pháp :

http://trankiemdoan.net/van/kysu-hoiuc/vongam_chuahoangphap.html

Tôi đang phân vân không biết có nên đi hay không vì cũng chẳng có ai liên lạc hay mời gọi gì, ngoài tin tức thông tin trên internet, thì có điện thoại cảm ứng Tâm Hải gọi. Anh nhắc tôi là nên đi đến “ hiện trường ” để ghi nhận khách quan vấn đề có tương quan đến sinh hoạt Phật giáo ở quốc tế mà mấy ngày này có nhiều tin tức đồn đoán là sẽ có hai phía ủng hộ và chống đối gì … gì đó. Điều nầy càng làm tôi lưỡng lự hơn vì càng lớn tuổi, tôi càng tránh tiếp cận với bất kỳ cảnh huống nào không giúp tâm an mà làm tâm thêm động. Nhưng vì quý lòng chăm sóc Phật sự của anh chị em ở xa, tôi cũng tới nơi “ hiện trường ” để làm một “ nhà báo ” đưa tin bất đắc dĩ.

Nhà chùa yên lặng. Chỉ có một tu sĩ trước cửa.

Lễ đặt đá được thông tin trên mạng trực tuyến là vào lúc 11 : 00 giờ sáng ngày 7-10 – 2018. Nhưng 9 giờ là thời gian Phật tử khởi đầu vân tập. Tôi đến nơi vào lúc 9 : 30 sáng. Khung cảnh hiện ra trọn vẹn trái với Dự kiến của tôi. Đi vào con đường Halfway Rd, bên trái là khu đất trống có dự án Bất Động Sản xây chùa Hoằng Pháp gần như trọn vẹn vắng vẻ. Nhìn kỹ lắm mới thấy môt người mặc áo tu sĩ màu nâu, đội mũ len nâu ngồi trơ vơ một mình trước cửa căn nhà đang tu sửa trên mảnh đất trống. Phía đối lập đường Halfway là khu dân cư với nhà cửa khá khang trang thuộc hàng trung lưu trở lên. Dọc lề đường bên phải ngay phía trước khuôn viên dự tính kiến thiết xây dựng chùa đã có bốn, năm chiếc xe đang đậu. Có hai người đang mặc quân phục rằn ri của quân lực VNCH cũ đang đi lui đi tới với 1 số ít năm bảy cháu thiếu niên nam, nữ trẻ tuổi mặc đồng phục thiếu sinh quân cũng rộn ràng với cờ quạt trên xe. Số người tham gia biểu tình chống đối đến càng lúc càng đông hơn. Tôi nghe tiếng reo : “ Chào phái đoàn San Jose đã đến ! ” Băng cờ biểu ngữ chống xây chùa Hoằng Pháp đầy sắc tố trương ra mỗi lúc một nhiều hơn. Phía chùa ( HP dự trù ) vẫn lạng lẽ. Tôi tự giễu mình : Đã đến giờ “ tác nghiệp ” ! Tôi nói to để tránh những suy diễn tùy tiện : “ Tôi đang làm việc làm của người thông tin báo chí truyền thông. ” Có tiếng nhiều tiếng đáp lại : “ Em biết anh … Cháu biết chú mà … ! ” Tôi yên tâm một mình đi vào khuôn viên chùa dự trù, tiến thẳng tới người tu sĩ duy nhất đang ngồi lặng lẽ trước căn nhà. Tôi tự ra mắt và hỏi thăm vài tin tức. Vị mặc áo tu sĩ tuổi chừng 30, cho biết pháp hiệu là Thich Tâm Kính, đang ở trong tăng chúng của chùa Hoằng Pháp. Vị tu sĩ cũng cho biết thêm là xuất gia năm 2007. Khi được hỏi là Thầy trú trì chùa Hoằng Pháp, thương Toạ Thích Chân Tính có qua Mỹ lần nầy đến không, thầy Tâm Kính vấn đáp là có. Rồi cho biết thêm Thầy Chân Tính đang ở nhà người chủ cúng dường khu đất nầy. Ngoài ra, không có tin tức gì thêm về buổi lễ đặt đá sáng thời điểm ngày hôm nay. Sàn lễ đài bị tách ra khỏi nến xi-măng mới đúc Tôi đi quanh một vòng khuôn viên nhà chùa dự trù. Thấy có một bục gỗ được đóng làm lễ đài đã bị tách ra khỏi một nền xi-măng mới đúc rộng khoảng chừng vài ba trăm mét vuông. Sau đó, tiếp xúc và hỏi những chủ nhà hàng xóm thì họ cho biết rằng : Ngày thứ Năm, 4-10-2018 đã có một cuộc “ hearing ” ( điều trần phân xử ) với hội đồng thành phố Elk Grove về việc tiến trình kiến thiết xây dựng sẵn sàng chuẩn bị lễ đặt đá kiến thiết xây dựng chùa Hoằng Pháp tại địa phương nầy. Trong cuộc Hearing nầy, những chủ nhà trong khu vực đã phản đối việc kiến thiết xây dựng ngôi chùa Phật giáo “ thân Nhà Nước CSVN ” tại nơi nầy. Vì vậy, ngày thứ Sáu, 5-10-2018, công an địa phương đã ra lệnh đình chỉ và gỡ bỏ việc thiết kế xây dựng lễ đài tại đây. Khi tôi quay ra đường trở lại thì có vài ba xe chở người vào khu vực chùa dự trù. Trong lúc đó phía biểu tình khởi đầu mở nhạc, bắt loa phóng thanh ngay trước cổng đi vào chùa dự trù để hô khẩu hiệu phản đối việc thiết kế xây dựng chùa Hoằng Pháp tại đây.

Người tham gia

biểu tình

với băng cờ biểu ngữ

Tôi quay lại ra đường và gặp mấy người Mỹ, gia chủ của những khu nhà vườn rộng xung quanh chùa dự trù. Họ hỏi tôi là người thuộc “ phía trong kia hay phía ngoài nầy ”. Tôi vấn đáp : “ Tôi là thông tín viên báo chí truyền thông. ” Tôi hỏi họ về cảm nghĩ tương quan đến việc kiến thiết xây dựng một ngôi chùa Nước Ta trong khu vực nầy. Một ông chủ nhà Mỹ trắng vấn đáp : “ Đây là khu vực dân cư. Tôi không đồng ý có một đơn vị chức năng hoạt động và sinh hoạt phần đông như nhà thời thánh, nhà chùa nơi nầy. ” Rất giật mình, vào lúc 10 : 30 am, có một chị nhảy từ trên xe xuống và dí vào tay tôi tờ thông tin đổi khác vị trí hành lễ đặt đá với nội dung như sau :

 Tôi và một người bạn, lặng lẽ đến địa điểm mới vừa được thông báo. The Fall Event Center là một trung tâm sinh hoạt rất “đẳng cấp” cho thuê theo từng thời điểm đặc biệt tại Elk Grove. Từ ngoài bãi đậu xe cho đến bên trong và xung quanh đều có nhân viên an ninh đứng gác. Bên trong, khách đến đã đông.

Quang cảnh hội trường tại địa điểm mới Fall Event

Thấy Chân Tính không rời địa được khu vực chụp hình với những quan khách ở phòng tiếp tân. Nhìn quanh, cả trăm người nhưng không thấy ai quen, mặc dầu đất Sacramento tôi cư trú đã 36 năm nên quen rất đông, nhất là giới Phật tử đi chùa thì biết nhau lại càng đông hơn.

Quý thầy chủ tọa

Quý Thầy khoảng chừng 20 vị nhưng tôi cũng chẳng biết được vị nào để tới bái yết. may nhờ ở đầu cuối quen mặt một Thầy có Open trên Video Hoằng Pháp nên tôi biết và đến chào. Đó là Thầy Tâm Tiến, đang học chương trình Thạc sĩ Tôn giáo tại ĐH Harvard. Thầy biết tôi qua bài viết và tôi biết Thầy qua bài nói nên cuộc gặp mặt đầy đạo vị. Thầy có nhã ý mời chúng tôi ở lại dùng cơm trưa sau những thủ tục thường lệ, nhưng chúng tôi rất tiếc là không ở lại dùng bữa cùng chư Tôn đức và đại chúng. Chương trình lễ đặt đá thiết kế xây dựng chùa Hoằng Pháp tại Hoa Kỳ đã được tổ chức triển khai theo kiểu “ thính phòng ” riêng không liên quan gì đến nhau, cách xa khu vực thiết kế xây dựng ngôi chùa dự trù khoảng chừng 20 km. Chùa Hoằng Pháp mới tại Hoa Kỳ nếu được thiết kế xây dựng như theo đồ án đã đưa ra thì quả thật sẽ là một khu công trình vượt khó hơn nhiều lần so với ngôi chùa trong nước về nhiều mặt nhưng những mặt thiết yếu nhất là “ tứ lý ” : Tâm lý đại chúng, pháp lý địa phương, tín lý thời đại và Phật lý ứng dụng. Đây là một đề tài nằm ngoài tầm viết của một … phóng viên báo chí ( ! ) Kẻ viết những dòng này đã thưa trước về số lượng giới hạn của mình là tự nguyện làm một “ Freelance Reporter ” ( Phóng viên Tự do ) nên không chịu sự ràng buộc hay bị tác động ảnh hưởng bất kể từ đâu đến ; chụp hình và kể lại trung thực chuyện đã đén, nhìn và đã thấy. Trên đường về, tôi đọc lại nho nhỏ mấy câu thơ cho Định Nguyên nghe :

Rồi đây…rồi mai sau…còn chi ? 
Ngọc đá cũng thành tro, lụa tre dần mục nát 
Với thời gian, lê vết máu qua đi
Còn mãi chứ, còn trái tim Bồ tát 
Dội hào quang xuống chốn A tì 
(Lửa Từ Bi – Vũ Hoàng Chương;1963)

Mới đó mà đã 55 năm : Lửa Từ Bi vẫn soi sáng một góc trời Vô Ngại. Những viên đá chánh tà cũng thành tro ; lụa tre thị phi dần mục nát … Xưa nay cũng thường có biết bao nhiêu người bỏ danh đời mà cầu danh đạo và ngược lại, bỏ danh đạo mà kiếm danh đời. Nhưng con đường Trung Đạo vẫn muôn đời không đổi khác.

Sacramento, Chủ Nhật 7-10-2018

Trần Kiêm Đoàn

Bản PDF:

NHỮNG VIÊN ĐÁ CHÁNH TÀ

Thượng Tọa Thích Chân Tính và Tăng Đoàn Chùa Hoằng Pháp
có phải là Việt Cộng không, xin mời quý độc giả xem và
nghe những bài giảng tiêu biểu của Thầy sau đây:

– Phật tử có nên biểu tình?
– Phật nói gì với người lãnh đạo đất nước?
– Đức Phật Thích Ca Biểu Tình Bất Bạo Động?

và xem thêm: (Phút thứ 15:30…)

Source: https://hemradio.com
Category : Mẹo hay cuộc sống